ประชุมทุก 15 วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 60 / 133

ชีโว) ซึ่งได้อธิบายหลักการทำบุญที่สมบูรณ์แบบไว้ดังนี้ “ในเรื่องของการทําบุญในพระพุทธศาสนา พระพุทธองค์ตรัสไว้ โดยย่อว่ามี ๓ วิธี คือ การให้ทาน การรักษาศีล และเจริญภาวนา ๑. การให้ทาน ได้แก่ แบ่งปันทรัพย

ในการทำบุญในพระพุทธศาสนา มี 3 วิธีคือ การให้ทาน การรักษาศีล และการเจริญภาวนา การให้ทานหมายถึงการแบ่งปันทรัพย์สิ่งของที่เป็นประโยชน์ให้แก่ผู้อื่นโดยไม่ทำให้ตนเองเดือดร้อน การรักษาศีลหมายถึงการสํารวมกาย

อาละวาดได้ ความประเสริฐจากการไม่สร้างความเดือดเนื้อร้อนใจให้ทั้ง ตัวเองและผู้อื่น จึงเกิดขึ้นในตัวเป็นประการที่ ๒ ต. ขจัดความหลงด้วยการทําภาวนาอย่างสม่ำเสมอ ปู่ย่าตายาย ท่านศึกษาธรรมะมามาก จึงทราบดีว่

การฝึกสติและภาวนาเป็นสิ่งสำคัญในการรักษาจิตใจให้ปลอดจากความหลง โดยปู่ย่าตายายได้ฝึกสติผ่านการศึกษาธรรมะ การสอนธรรมให้ลูกหลาน และการทำภาวนาทุกวัน วัดเป็นแหล่งเรียนรู้ที่ทำให้ปู่ย่าตายายเข้าใจเรื่องศีลธ

เวลา ๓-๗ วัน ซึ่งจะมีการทำทาน รักษาศีล ๘ และนั่งสมาธิทาภาวนา เป็นกิจกรรมหลัก ส่วนสถานที่พักก็แล้วแต่ว่าทางวัดจะจัดให้ บางแห่งก็ เป็นการปักกลด บางแห่งก็เป็นเรือนพัก ขึ้นอยู่กับว่าสภาพภูมิประเทศ ของวัดท

การอยู่ธุดงค์มีส่วนช่วยให้ผู้เข้าร่วมสามารถแยกออกว่าอะไรเป็นความจำเป็น (Need) และอะไรก็เป็นความต้องการ (Want) หลวงพ่อได้สอนว่าเวลาที่มีความสุขมักรู้สึกว่าสุขน้อยกว่าคนอื่น แต่เวลาที่ทุกข์กลับรู้สึกว่า

ชักชวนให้มาอยู่กลดกันนะ แล้วถ้าจะทําความไม่ประมาทให้เกิดแก่ตัวเอง ก็จะต้องเริ่มตั้ง แต่ละชั่ว ทำความดี ทำใจให้บริสุทธิ์ผ่องใส ซึ่งการกระทำทั้ง ๓ ประการ นี้ ถ้าทำให้สมบูรณ์ โดยเต็มกำลังความสามารถของเรา

การฝึกใจให้อยู่ในความไม่ประมาทและทำความดีสามารถเริ่มได้จากการธุดงค์ในวัด โดยการตั้งใจทำประโยชน์ให้กับตนเองและสังคม การออกจากปัญหาจากโลกภายนอกมาที่บรรยากาศสงบ จะทำให้สามารถปฏิบัติงานด้วยใจที่บริสุทธิ์

บทที่ ๑ อยู่เดิมย่อมถูกฆ่าทิ้งไป และความเข้าใจผิดใหม่ก็ไม่สามารถเกิดขึ้น จาก นั้นขบวนการแห่งความดีงามต่างๆ ก็จะเข้ามาแทนที่โดยอัตโนมัติ มิจฉาทิฏฐิเป็นผลิตผลของกิเลส ก่อนที่จะก้าวไปถึงเรื่องสัมมาทิฏฐิใ

บทนี้สำรวจมิจฉาทิฏฐิหรือความเข้าใจผิดที่เป็นอันตรายต่อชีวิตและสังคม โดยเน้นถึงการเกิด ความแก่และความตาย ซึ่งถือเป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตและความทุกข์ที่เรามองไม่เห็น คนมักเข้าใจผิดว่าการโตขึ้นคือความเจริ

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ความโง่เขลาเบาปัญญาของเขา ยิ่งกว่านั้นยังอาจจะสามารถพัฒนาตนให้ เจริญก้าวหน้าเหมือนหรือยิ่งกว่ามารดาบิดาเสียอีก สมัยหนึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จประทับ ณ พระวิหารเวฬุ วัน ใกล้กรุงราช

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์สรรเสริญการอบรมจิตใจของมนุษย์ เพื่อสร้างคนดีเริ่มตั้งแต่เกิดจนถึงชีวิตหลังความตาย นำเสนอวิธีฝึกอบรมลูกตั้งแต่แรกเกิดเพื่อให้มีคุณสมบัติที่ดี พร้อมพัฒนาไปสู่ความเจริญตามแนวทางของพระธ

บทที่ ๘ ปฏิบัติในห้องเรียนแต่ละห้อง โดยใช้ระบบเสียงตามสายเข้ามาอำนวย ความสะดวก และมีครูอาจารย์กำกับดูแลอย่างทั่วถึงทุกห้อง ๒.๑.๒) ชักชวนครูอาจารย์และนักเรียน ตลอดจนพ่อแม่ ผู้ปกครองของนักเรียนร่วมบำเพ็

บทที่ ๘ กล่าวถึงการจัดกิจกรรมในห้องเรียน โดยใช้ระบบเสียงเพื่อความสะดวก ควบคู่ไปกับการชักชวนครู นักเรียน และผู้ปกครองเข้าร่วมบำเพ็ญกุศลที่วัดกัลยาณมิตร ทั้งการถวายเทียนพรรษา ทอดผ้าป่า และช่วยพัฒนาอาคาร

บทที่ ๘ ภาคปฏิบัติที่สำคัญยิ่งในวิชาพระพุทธศาสนา คือ การเจริญสมาธิ ภาวนา เพราะฉะนั้น จึงถือว่า การเจริญภาวนาของญาติโยมเป็นกิจกรรม สําคัญยิ่ง ที่จะทําให้โครงการวัดกัลยาณมิตร บรรลุเป้าหมาย กิจกรรมของวัด

บทที่ ๘ เน้นการเจริญสมาธิภาวนาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกิจกรรมของวัดกัลยาณมิตรที่แบ่งเป็นพิธีกรรมทางศาสนาและกิจกรรมฝึกอบรม ซึ่งรวมถึงพิธีต่างๆ เช่น ทอดผ้าป่า ฟังพระเทศน์ และการทำบุญทั้งในวัดและที่บ้าน ก

៣២ ปี มันเป็นได้สัก ๕ วัน เพราะกำลังบุญมันมีอยู่ นิดเดียว เดี๋ยวใจมันก็ขุ่น ตกพลั่กมา กลับมาเกิด เป็นคนอีก เพราะมันก็มีเชื้อบุญอยู่เหมือนกัน พอ กลับมาเกิดเป็นคน มันก็ได้พ่อแม่ดีๆ แต่พอคลอด ออกมาแล้ว ค

บทความนี้นำเสนอถึงผลกระทบของบุญและบาปในชีวิตคนเรา โดยเฉพาะผลของกรรมที่ทำในอดีตที่ตามมาในชีวิตปัจจุบัน เรายังได้เห็นตัวอย่างจากเฉพาะคนที่ทำบุญมาแต่ยังมีบาปติดตัวจนทำให้เขาต้องประสบกับผลกรรมที่ไม่ดีในช่

៥៨ ในการศึกษานั้น ความจริงตำราดีๆ มีอีกเยอะเลย ถ้าเราได้ ขวนขวายหาสักหน่อย นอกจากตำรับตำราแล้ว เขาก็ยังมีม้วนเทป สำหรับสอนนักธรรมตรี โท เอก อย่างที่วัดมหาธาตุฯ ก็มี นอกจากเราให้การศึกษาภาคปริยัติแล้ว

ในการศึกษาระดับธรรมะมีเนื้อหาที่สอนเกี่ยวกับกรรมฐานและการปฏิบัติสมาธิอย่างละเอียด โดยนักเรียนควรมีการศึกษาในระดับปริยัติและลงมือปฏิบัติภาคปฏิบัติ การหมั่นนั่งสมาธิและภาวนาคำว่า เกสา โลมา นขา ทันตา ตโจ

ข้อคิดการเข้าใจพระธรรมในภาคปฏิบัติ ธรรมะเป็นที่สบายในเชิงภาคปฏิบัตินั้น ถ้าวัดไหนไม่มีการ สอนประชาชนแต่สอนตัวเอง ถ้าอย่างนั้นก็ยังพอรอดตัวอยู่ เพราะ ตัวเองก็ได้ปฏิบัติ แต่ถ้าวัดไหนสอนก็ไม่ได้สอน ถ้าอย

พระธรรมเป็นสิ่งที่สำคัญมากในการพัฒนาตนเองและสังคม แต่ถ้าวัดไม่มีการสอนหรือสอนอย่างผิดวิธี ก็อาจทำให้ผู้ปฏิบัติไม่ได้ประโยชน์ และส่งผลให้วัดล้มละลายได้ โดยเฉพาะรอบวัดควรมีการสร้างความเข้าใจในพระธรรม ผ่

๒๔ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ จากสถานการณ์ตรงนี้มีข้อพึงสังเกตว่า ๑. ตามที่สิงคาลกะกราบทูลพระบรมศาสดาว่า เขาไหว้ทิศ เพราะทำตามคำสั่งของพ่อก่อนตาย จึงมีนัยว่า แม้เขาจะเคยเป็น เด็กดื้อรั้นอวดดีมาก่อน เขาก็อยาก

เนื้อหานี้สำรวจถึงเหตุผลที่สิงคาลกะไหว้ทิศตามคำสั่งของพ่อและสัมพันธ์กับการเคารพธรรมชาติ. การไหว้ทิศหมายถึงการเคารพต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ ซึ่งมีรากฐานมาจากวัฒนธรรมพุทธในสมัยก่อน. หัวข้อรวมถึงการเรีย

การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ • ๒๐๑ ๕. กิจกรรมหลักประจำวันธรรมดาของบ้านกัลยาณมิตร คือ การทำวัตรสวดมนต์เช้า-เย็น สนทนาธรรม การเจริญสมาธิภาวนา และการ 5. การปฏิบัติกิจกรรมในช่วงเย็น ควรมีการหมุนเวียน ผลัด

การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการผ่านกิจกรรมต่างๆ ในบ้านกัลยาณมิตร เช่น การทำวัตรสวดมนต์ สนทนาธรรม และเจริญสมาธิภาวนา โดยมีการหมุนเวียนปฏิบัติธรรมตามบ้านที่ใกล้เคียง เพื่อเสริมสร้างความสามัคคีและพัฒนาจิตใจ

แด่คุณครูด้วยดวงใจ ทตฺตชีโว ภิกขุ แด่คุณครูด้วยดวงใจ โดย พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทตตชีโว) คุณครูทั้งหลาย อาตมามีความยินดีอย่างยิ่งที่ได้โอกาสฝากธรรมะเป็นของขวัญแด่ทุกท่าน ซึ่งเป็นบุคคลประเภท ที่สังคม

บทความนี้เสนอความสำคัญของบทบาทครูในสังคม พร้อมสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างครูกับศิษย์ และประสบการณ์สอนที่อาจถูกลืมไป โดยใช้เรื่องเล่าจากสมัยพุทธกาลเป็นตัวอย่าง เพื่อกระตุ้นให้ครูทุกคนตั้งคำถามกับบทบาทของต

พระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไว้ได้สมบูรณ์ดีอยู่ใน รูปของพระไตรปิฎก แต่เนื่องจากสภาพเศรษฐกิจ การเมือง การศึกษา และสิ่งแวดล้อมทั่วไปไม่เอื้ออำานวยให้ประชาชนชาว ไทยมีโอกาสศึกษาและปฏิบัติธรรมตามคำสอ

พระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในรูปพระไตรปิฎกประสบปัญหาเนื่องจากเศรษฐกิจ ความไม่พร้อมด้านการศึกษาและการบวชที่ลดลง ส่งผลว่าจะทำให้การศึกษาและการปฏิบัติธรรมมีคุณภาพต่ำลง มีโอกาสทำความเข้าใจพระธรรมค

สิกขาบททั้งหลาย ดังได้พรรณนามาแล้วนี้ ย่อมได้ชื่อว่า “สำรวม ระวังในพระปาฏิโมกข์” หรือบริบูรณ์พร้อมด้วย “ปาฏิโมกข สังวรศีล” มีสิ่งที่น่าพิจารณาอยู่อย่างหนึ่ง คือ การสำรวมระวังใน พระปาฏิโมกข์ของพระภิกษุ

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการสำรวมระวังในพระปาฏิโมกข์ ซึ่งเป็นAspectหลักในการรักษาศีลสำหรับพระภิกษุโดยอิงแนวคิดจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เน้นให้พระภิกษุมีความเคารพรักในศีลอย่างสูงสุด การสำ

ใครพบคนเขียนบัตรสนเท่ห์ละก็ พอ ๆ กับสุนัขประเภทนี้ รีบกำจัดออกไปจากกองทัพเสีย อย่าคิดว่านี่เป็นเรือเล็กน้อย มีคนได้ล้มละลายไปแล้ว เพราะไอ้เจ้าสุนัขประเภทนี้ กองทัพก็เคยล้มละลาย เคยแพ้มาแล้ว เพราะคนประ

การสอนลูกควรเริ่มตั้งแต่เด็ก โดยการให้กราบพระและฝึกให้ทำความดี เมื่อลูกโตขึ้นจะมีความเข้าใจและซึมซับคำสอนต่าง ๆ ในชีวิต การเคารพพระและการทำดี ทำให้ครอบครัวและสังคมมีสุขภาพจิตที่ดี ลดการนินทาและการหยุม

จะคิดเรื่องกฎแห่งกรรมนี้ว่า “วิบากแห่งกรรม เป็นอจินไตยไม่ควรคิด ผู้ที่คิด ก็จะพึงมีส่วนแห่งความเป็น บ้า ได้รับความลำบากเปล่า” 1.2.3 คำนิยาม ถูก ผิด, ดี ชั่ว, บุญ บาป, คุณ โทษ, ควร ไม่ควร การศึกษาเรื่อ

บทความนี้สำรวจความหมายของกฎแห่งกรรม ซึ่งมีผลต่อการตัดสินใจในชีวิตมนุษย์ในทุกๆ วัน โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความถูกต้องและความผิด การทำดีและทำชั่ว พร้อมทั้งคำอธิบายเฉพาะเกี่ยวกับบุญและบาป โดยยกตัวอย่างเหต

3.2 อุปัตถัมภกกรรม 3.2.1 ความหมายของอุปัตถัมภกกรรม อุปัตถัมภกกรรม หมายถึง กรรมที่ทำหน้าที่อุปถัมภ์ค้ำชูกรรมอื่น คือการเข้าไปค้ำชูกรรมของ สัตว์ทั้งหลายที่ไปเกิดในภูมิต่างๆ ให้ได้รับความทุกข์และความสุขต

อุปัตถัมภกกรรม คือกรรมที่ช่วยสนับสนุนกรรมอื่น โดยมีหน้าที่ช่วยสนับสนุนสัตว์ให้ได้รับความทุกข์หรือความสุขตามกรรมของตน อุปัตถัมภกกรรมมีสองฝ่าย คือ ฝ่ายอกุศลและฝ่ายกุศล อุปัตถัมภกกรรมฝ่ายอกุศลจะส่งเสริมก

ภิกษุสาวกผู้มีทิพยจักขุ สำหรับบุพกรรมของท่านที่ทำให้ได้รับผลบุญเช่นนี้ เพราะว่าในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า ปทุมุตตระ ท่านได้ไปฟังธรรมของพระพุทธองค์พร้อมกับมหาชนทั้งหลาย ในครั้งนั้น พระบรมศาสดาไ

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับภิกษุอนุรุทธะที่มีทิพยจักขุ ท่านได้ประกอบกุศลกรรมในอดีตหลายชาติ ทำให้ท่านได้เกิดในตระกูลสูงและได้รับการยอมรับในศาสนาในที่สุด อนุรุทธะได้นำเสนอการถวายทานและการสร้างเจดีย์เป็นการสืบท